sexta-feira, 12 de junho de 2009

GARCIA LORCA, BYRON, DARWIN : CONTEXTOS

Numa geração o contexto muda muito; desde que nascemos até o último tempo ( tempo e não momento ) em que vivemos o contexto muda. Em cinco ou dez anos o contexto muda muito. O que os seres humanos no mundo pensavam quando eu nasci ou ao nascer meus filhos, mudou demais em um lustro ou num tempo ainda menor. Basta ver o estilo de vida dos filhos, pais , avôs e netos que as modificações no comportamento, vestimenta, língua, modo de ver o mundo, enfim, no pensamento e no sentimento, para se mensurar as transformações, as mutações físicas, químicas, fisiológicas, sociais e genéticos ( e meméticas ) pelas quais passamos e continuamos a receber agora, no presente mutável da manhã à noite.
Os motores dessas mudanças são as idéias que, não obstante serem sufocadas e veiculadas apenas numa elite mental, chegam, de uma forma ou outra, em todos os cérebros e formam o contexto : esse contexto é o tempo, constitui o tempo junto à história psicológica das pessoas que nele representam o drama da existência, imersos numa cultura separada da cultura geral : uma cultura temporal, contextual, que só existe em determinado lugar, com língua ( e com o idioma vem a história, quando escrita ou as lendas, quando orais ) , geografia e relações sociais próprias, únicas. ( As idéias também integram o patrimônio dos senhores feudais e outros suseranos).
Mesmo que a maioria das pessoas seja, infelizmente, por e imposição necessidade social, educadas, formadas e diplomatas como estúpidas e para se comportarem como tais, ou seja, como mestras, doutoras em estupidez , as idéias dos inteligentes, uma minoria de seres humanos que não sucumbe ao mercado venal e se mantém livre, graças às idéias dessas pessoas inteligentes e corajosas são, miraculosamente, veiculadas e, bem ou mal, lidas com profundidade ou superficialmente, chegam a todos os que vivem sob o pó do tempo fque recobre a mente humana sob sedimentados contextuais , criam um contexto, enfim. um contexto, que é, outrossim, um modo próprio de ler, ver e viver socialmente e individualmente.
O cigarro foi, durante um tempo, enrolado num contexto de "glamour" : fumar então era um charme ; os atores e atrizes de Hollywood fumavam e todos copiavam e achavam charmoso : era um ato gratuito de liberdade, de independência e de rebeldia. Hoje o cigarro está num contexto de repúdio, está sendo proibido fumar em toda parte. O cigarro, atualmente, bem como os fumantes, são execrados publicamente.
Esse contexto é alimentado por interesses sociais e de mercado, através de idéias que perpassam os textos, virando-os em contexto alimentado pela voz dos médicos , jornalistas, escritores e outros donos de textos e fabricantes de contextos derivados de sua opinião, de sua autoridade, que constituem a opinião publica coercitiva. Isto se chama contexto ( algo que, obviamente acompanha subrepticiamente o textos ou a fala); todavia, quase ninguém está preparada para ler, decodificar contextos.
O contexto de Nietzsche, Hölderlin, Jesus Cristo, Federico Garcia Lorca, está expresso nos textos ou na fala desses autores. Sobre a fala de Jesus Cristo ou os textos de Garcia Lorca, Byron, Darwin, Einstein outros autores escrevem um texto, no qual põe o texto de Byron ou a fala de Cristo em outro contexto.
Federico Garcia Lorca tem o seguinte contexto : Espanha , Granada, cuja herança moura, do Islão, é fundamento cultural étnico : essa herança genética e cultural corre no sangue de Lorca e também se acha na torrente de poesias e teatro escrito pelo poeta espanhol.
A literatura de Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca é um mel produzido no corpo do poeta espanhol e regurgitado na colmeia do povo espanhol. Garcia Lorca é um contexto escrito da terra de Granada, na Espanha e da mistura do sangue e cultura dos mouros com os nativos na terra, quando da invasão e domínio mouro em Granada criou o Palácio de Alhambra, dentre outras obras. A poesia de Garcia lorca canta como um poema árabe, tem a música e os arabescos próprio e únicos do Islão, que estava impresso nos genes do excelso poeta espanhol e no livro "Divã de Tamarit ".
WIKIPÉDIA, A ENCICLOPÉDIA LIVRE ( WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ): ( WIKIPEDIA : FEDERICO GARCIA LORCa) Federico García Lorca ( WIKIPEDIA : FEDERICO GARCIA LORCA ) : De Wikipedia, la enciclopedia libre :
Federico García Lorca

Estatua de García Lorca
Nacimiento 5 de junio de 1898
Fuente Vaqueros (Granada)
Defunción 18 de agosto de 1936
ibídem
Ocupación Poeta, dramaturgo y prosista.
Nacionalidad Bandera de España España
Período Siglo XX
Género poesía

Federico García Lorca (WIKIPEDIA : FEDERICO GARCÍA LORCA ) (Fuente Vaqueros, provincia de Granada,( WIKIPEDIA : FUENTE VAQUEROS, PROÍNCIA DE GRANADA) 5 de junio de 1898 – entre Víznar y Alfacar ( WIKIPEDIA : VÍZNAR Y ALFACAR), ibídem, 18 de agosto de 1936) fue un poeta, dramaturgo y prosista ( WIKIPEDIA : ESPANHOL ) español, ( WIKIPEDIA : POETA, DRAMATURGO Y PROSISTA ESPAÑOL , ESPANHOL) también conocido por su destreza en muchas otras artes. Adscrito a la llamada Generación del 27, ( WIKIPEDIA : GENERACIÓN DE 27) es el poeta( WIKIPEDIA : POETA ) de mayor influencia y popularidad de la ( WIKIPEDIA : LITERATURA ESPAÑOLA) literatura española ( WIKIPEDIA : LITERATURA ESPAÑOLA, ESPNAHOLA ) del siglo XX. Como dramaturgo, se le considera una de las cimas del ( WIKIPEDIA : ESPANHOL ) teatro español ( WIKIPEDIA : TEATRO ESPAÑOL, ESPANHOL) del siglo XX, junto con Valle-Inclán y Buero Vallejo. ( WIKIPEDIA : VALLE-INCLÁN Y BUENO VALLEJO ) Murió ejecutado tras el levantamiento militar de la Guerra Civil Española, ( ESPANHOLA) ( WIKIPEDIA : GUERRA CIVIL ESPAÑOLA, ESPANHOLA ) por su afinidad al Frente Popular ( WIKIPEDIA : FRENTE POPULAR ) y por ser abiertamente ( WIKIPEDIA : HOMOSEXUAL, HOMOSSEXUAL) homosexual.( HOMOSSEXUAL, BIOGRAFIA ) DE LORCA ) . Biografía ( WIKIPEDIA : BIOGRAFIA DE LORCA ) .

Casa natal de Federico García Lorca, en Fuente Vaqueros

Nació en el municipio ( WIKIPEDIA : MUNICÍPIO ) de Fuente Vaqueros, Granada (España), ( ESPANHA ) ( WIKIPEDIA : FUENTE VAQUEROS, GRANADA, ESPAÑA, ESPANHA ) , Federico García Lorca mostró Leyó en su casa la obra de Víctor Hugo ( WIKIPEDIA : VÍCTOR HUGO ) y de Miguel de Cervantes. ( WIKIPEDIA : VÍCTOR HUGO, MIGUEL DE CERVANTES ). Almería, ( WIKIPEDIA : ALMERÍA ) ( WIKIPEDIA : FACULDAD DE DERECHO DE GRANADA ) Facultad de Derecho de Granada . Madrid ( WIKIPEDIA : MADRID ) (1918–1928); pasado un tiempo regresó a la ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDAD, UNIVERSIDADE DE GRANADA ) Universidad de Granada, (WIKIPEDIA : UNIVERSIDADE DE GRANADA ) donde se graduó como abogado, aunque nunca ejerció la profesión, puesto que su vocación era la literatura. ( WIKIPEDIA : HERANCIA MORA, HERANÇA MOURA ) herencia mora ( WIKIPEDIA : HERANÇA MOURA) , su obra poética, ( WIKIPEDIA : OBRA POÉTICA ) donde los romanceros y la épica ( WIKIPEDIA : ÉPICA ) se funden de manera perceptible. La España de García Lorca ( WIKIPEDIA : GARCIA LORCA ) era la de la Edad de Plata, heredera de la Generación del 98, con una rica vida intelectual donde los nombres de ( WIKIPEDIA : FRANCISCO GINER DE LOS RIOS) Francisco Giner de los Ríos, Benito Pérez Galdós, ( WIKIPEDIA : BENITO PÉREZ GALDÓS) Miguel de Unamuno ( WIKIPEDIA : MIGUEL DE UNAMUNO ) y, poco después, ( WIKIPEDIA : SALVADOR MARIAGA ) Salvador de Madariaga y José Ortega y Gasset ( WIKIPEDIA : JOSÉ ORTEGA Y GASSET) imprimían el sello distintivo de una crítica contra la realidad de España. Lope de Vega, Juan Ramón Jiménez, ( WIKIPEDIA : LOPE DE VEGA, JUAN RAMÓN JIMÉNEZ) Antonio Machado, Manuel Machado, ( WIKIPEDIA : ANTONIO MACHADO, MANUEL MACHADO ) Ramón del Valle-Inclán, Azorín ( WIKIPEDIA : RAMÓN DEL VALLE-INCLÁN, AZOÍN) e, incluso, el Cancionero popular. ( WIKIPEDIA : CANCIONERO POPULAR ). En esta época frecuentó activamente a los poetas de su generación que permanecen en ( WIKIPEDIA : ESPAÑA, ESPANHA) España ( WIKIPEDIA : ESPAÑA, ESPANHA) : Jorge Guillén, Pedro Salinas, ( WIKIPEDIA: JORGE GUILLÉN, PEDRO SALINAS ) Gerardo Diego, Dámaso Alonso, Rafael Alberti, ( WIKIPEDIA : GERARDO DIEGO, DÁMASO ALONSO, RAFAEL ALBERTI) y sobre todo Buñuel y Dalí ( WIKIPEDIA : BRÑEL Y DALÍ), a quien después le tributó Oda a Salvador Dalí. DRAMA granadino: Mariana Pineda.( WIKIPEDIA : DRAMA GRANDINO : MARIANA PINEDA ).En 1929 marchó a Nueva York. Para entonces se habían publicado, además de los antes mencionados, sus libros Canciones (1927) y el Primer romancero gitano (1928), siempre su obra poética más popular y más accesible. A García le molestaba mucho que el público lo viera como gitano. HABANA, HAVANA, CUBA ( WIKIPEDIA : HABANA, HAVANA, CUBA). Obra : POESIA :

Teatro

Filmografía ( filmografia ) :

Películas basadas en la vida de Lorca ( wikipedia : peliculas basadas na vida de Lorca )

Bibliografía

  • Álvarez de Miranda, A.: «Poesía y religión», en Revista de Ideas Estéticas, t. XI (1953), pp. 221-251.
  • Colecchia, F.: García Lorca. A selectively annotated bibliography of criticism (Nueva York-Londres, 1979).
  • Fernández Cifuentes, L.: García Lorca en el teatro: La norma y la diferencia (Zaragoza, 1986).
  • García-Posada, M.: Lorca: Interpretación de «Poeta en Nueva York» (Madrid, 1982).
  • Gibson, I.: Federico García Lorca, 2 vols. (Barcelona, 1985, 1987).
  • Gil, I.-M. (ed.): Federico García Lorca (Madrid, 1973).
  • Grande, Félix: García Lorca y el flamenco (Madrid, 1992).
  • Laffranque, M.: Les idées esthétiques de Federico García Lorca (París, 1967).
  • Mery: Raramente, una versión infantil de sus obras Viendo a las flores crecer (Gallicia, 1937).
  • Ramos-Gil, C.: Claves líricas de García Lorca: Ensayos sobre la expresión y los climas poéticos lorquianos (Madrid, 1967).

Referencias

  1. Portal Poesía
  2. Federico García Lorca, 70 aniversario de su muerte, Universia.
  3. 'Federico García Lorca y el teatro clásico español. La versión escénica de La dama boba, de Juan Aguilera e Isabel Lizarraga. ISBN: 978-84-96487-36-9'
  4. Poesía y fascismo en España
  5. Citado por: Gabriel Celaya, Un recuerdo de Federico García Lorca. Roma, 1966.
  6. ABC doble diario de la guerra civil, 1ª edición, volumen 2,Editorial Prensa Española, S.A., ISBN 84-287-0484-8, página 23, fascículo 10
  7. >ABC doble diario de la guerra civil, 1ª edición, volumen 2,Editorial Prensa Española, S.A., ISBN 84-287-0484-8, página 23, fascículo 10

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Nietzsche en septiembre de 1882. Fotografía de Gustav Schultze
Nacimiento 15 de octubre de 1844 en Röcken, (WIKIPEDIA : RÖCKEN) antigua provincia de Sajonia (Prusia) ( WIKIPEDIA : PROVINCIA DE SAJONIA, PRUSIA)
Fallecimiento 25 de agosto de 1900 en Weimar ( WIKIPEDIA : WEIMAR ) (55 años)
Escuela/Tradición Filosofía continental, Clasicismo de Weimar; Existencialismo ( WIKIPEDIA : FILOSOFIA CONTINENTAL, CLASICISMO , EXISTENCIALISMO ) (precursor), Postmodernismo, Postestructuralismo, Psicoanálisis ( WIKIPEDIA : POSTMODERNISMO, POSTESRUCTURALISMO, PSICOANÁLISIS )
Intereses principales Estética, Ética, Ontología, ( WIKIPEDIA : ESTÉTICA, ÉTICA, ONTOLOGIA ) Filosofía de la Historia, Psicología ( WIKIPEDIA : FILOSFIA DE LA HISTORIA, PSICOLOGIA )
Ideas notables Muerte de Dios ( DEUS ) , Eterno retorno, ( WIKIPEDIA : MUERTE DE DIOS, DEUS, ETERNO RETORNO ) Übermensch, ( WIKIPEDIA : ÜBERMENSCH) Perspectivismo, Voluntad ( VONTADE ) de poder ( WIKIPEDIA : PERSPECTIVISMO, VOLUNTAD, VONTADE DE PODER )
Influido por Presocráticos, Platón ( PLATÃO ) , Epícuro,( WIKIPEDIA : PRESOCRÁTICOS, PLATÓN, PLATÃO, EPICURO ) Montaigne, Dostoyevski, Lord Byron, ( WIKIPEDIA : MONTAIGNE, DOSTOYEVSKI, LORD BYRON ) Goethe, Kant, Schiller, ( WIKIPEDIA : GOETHE, KANT, SHILLER) Lange, Schopenhauer, Strauss, ( WIKIPEDIA : LANGE, SHOPENHAUER, STARUSS) Burckhardt, Wagner, Darwin, Spinoza, Stirner ( WIKIPEDIA : BURCKHARDT, WAGNER, DARWIN)
Influyó a Albert Camus, Michel Foucault, ( WIKIPEDIA : ALBERT CAMUS, MICHEL FOUCAULT ) Heidegger, Jack London, C. G. Jung, ( WIKIPEDIA : HEIDEGGER, JACK LONDON, C. G. JUNG ) Ortega y Gasset, Sartre, Mencken, ( WIKIPEDIA : ORTEGA Y GASSET, SARTRE, MENCKEN ) Fleischer, Deleuze, Bataille, ( WIKIPEDIA : FLEISCHER, DELEUZE, BATAILLE ) Derrida, George Bernard Shaw, ( WIKIPEDIA : DERRIDA, GEORGE BERNARD SHAW) Oswald Spengler, Gustav Mahler ( WIKIPEDIA : OSWALD SPLENGLER, GUSTAV ).

Friedrich Wilhelm Nietzsche ( WIKIPEDIA : FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE ) (IPA ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhəlm ˈniːtsʃə) (Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filósofo, poeta y filólogo alemán, ( ALEMÃO ) ( WIKIPEDIA : FILÓSOFO, POETA, FILÓLOGO ALEMÁN , ALEMÃO ). Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, religión ( RELIGIÃO ) y filosofía occidental, ( WIKIPEDIA : CULTURA, RELIGIÓN, RELIGIÃO, FILOSOFIA OCCIDENTAL) mediante la ( DESCONSTRUÇÃO ) deconstrucción( WIKIPEDIA : DECONSTRUCCIÓN, DESCONSTRUÇÃO) de los conceptos que las integran basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afectó profundamente generaciones posteriores de teólogos, filósofos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos. ( WIKIPEDIA : TEÓLOGOS, FILÓSOFOS, PSICÓLOGOS, NOVELISTAS, POETAS Y DRAMATURGOS ) . ( WIKIPEDIA : FILÓSOFOS EXISTENCIALISTAS, FENOMENOLÓGICOS) filósofos existencialistas, fenomenológicos, postestructuralistas y postmodernos. «Maestros de la sospecha» : Paul Ricoeur), ( WIKIPEDIA : MAESTROS DE LA SOSPECHA, PAUL RICOEUR) junto a Karl Marx y Sigmund Freud. ( WIKIPEDIA : KARL MARX Y SIGMUND FREUD).

OBRAS DE NIETZSCHE :
  • Fatum e Historia (1862) ( WIKIPEDIA : FATUM E HISTORIA )
  • Libertad de la voluntad y Fatum (1868)
  • Homero y la Filología Clásica (1869) ( WIKIPEDIA : HOMERO Y LA FILOLOGIA CLÁSICA) (Homer und die klassiche Philologie. Ein Vortrag) ( WIKIPEDIA : HOMER UND DIE KLASSICHE PHILOLOGIE. EIN VORTRAG )
  • El drama musical griego (1870) ( WIKIPEDIA : EL DRAMA MUSICAL GREGO ) (Das griechische Musikdrama) ( WIKIPEDIA : DAS GRIECHISCHE MUSIKDRAMA )
  • Sócrates y la tragedia (1870) ( WIKIPEDIA : SÓCRATES Y LA TRAGEDIA ) (Socrates und die Tragödie) ( WIKIPEDIA : SOCRATES UND DIE TRAGÖDIE )
  • La visión dionisíaca del Mundo (1870) ( WIKIEDIA : LA VISIÓN DIONISÍACA DEL MUNDO ) (Die dionysische Weltanschauung) ( WIKIPEDIA : DIE DIONYSISCHE WELTANSCHAUUNG)
  • El Estado griego (1871) ( WIKIPEDIA : EL ESTADO GRIEGO )
  • El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música ( WIKIPEDIA : EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA EN EL ESPIRITU DE LA MUSICA ) (1872) (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik) ( WIKIPEDIA : DIE GEBURT DER TRAGÖDIE AUS DEM GEISTE DER MUSIK )
  • Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas (1872) ) WIKIPEDIA : ÜBER DIE ZUKUNFT UNSERER BILDUNGSANSTALTEN) (Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten. Sechs öffentliche Vorträge)
  • Cinco prefacios para libros no escritos (1872) (Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern) ( WIKIPEDIA : FÜNF VORREDEN ZU FÜNF UNGESCHRIEBENEN BÜCHERN)
  • La filosofía en la época clásica de los griegos (1873) ( WIKIPEDIA : LA FILOSOFIA EN LA ÉPOCA CLÁSICA DE LOS GRIEGOS ) (Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Greichen) ( DIE PHILOSOPHIE IM TRAGISCHEN ZEITALTER DER GREICHEN )
  • Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873) (Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne)
  • Sobre utilidad y perjuicio de la historia para la vida (1874) (II. Unzeitgemasse Betrachtungen. Vom Nutzen und Nachteil der Historie fur das Leben)
  • Schopenhauer como educador (1874) (III. Unzeitgemasse Betrachtungen. Schopenhauer als Erzieher)
  • Richard Wagner en Bayreuth (1876) (IV: Unzeitgemasse Betrachtungen. Richard Wagner in Bayreuth)
  • Humano, demasiado humano ( WIKIPEDIA : HUMANO, DEMASIADO HUMANO) (1878) (Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister) ( MENSCHICHES, ALLZUMENSCHLICHES. EIN BUCH FÜR FREIE GEISTER )
  • El caminante y su sombra ( WIKIPEDIA : EL CAMINANTE Y SU SOMBRA ) (1880) (Der Wanderer und sein Schatten) ( DER WANDERER UND SEIN SCHATTER )
  • Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881) (Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile)
  • La gaya ciencia (1882) ( WIKIPEDIA : LA GAYA CIENCIA ) Die Fröhliche Wissenschaft) ( DIE FRÖHLICHE WISSENSCHAFT )
  • Así habló Zaratustra ( WIKIPEDIA : ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA) (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV) (Also Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen) ( ALSO SPACH ZARATHUSTRA. EIN BUCH FÜR ALLE UND KEINEN )
  • Más allá del bien y del mal ( WIKIPEDIA : MÁS ALLÁ DEL BIEN Y DEL MAL ) (1886) (Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft) ( JENSEITS VON GUT UND BÖSE. VORSPIEL EINER PHILOSOPHIE DER ZUKUNFT)
  • La genealogía de la moral (1887) ( WIKIPEDIA : LA GENEALOGIA DE LA MORAL ) (Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift) ( ZUR GENEALOGIE DER MORAL.EINE STREITSCHRIFT )
  • El Anticristo (1888) ( WIKIPEDIA : EL ANTICRISTO, 1888) (Der Antichrist. Fluch auf das Christentum) ( DER ANTICHIST. FLUCH AUF DAS CHRISTENTUM ) )
  • Ditirambos de Dioniso (1888-1889) ( WIKIPEDIA : DITIRAMBOS DE DIONISO ) (Dionysos-Dithyramben) ( DIONYSOS-DITHYRAMBEN)
  • El crepúsculo de los ídolos ( WIKIPEDIA : EL CREPÚSCULO DE LOS ÍDOLOS ) (1889) (Götzen-Dämmerung, oder: Wie man mit dem Hammer philosophirt) ( GÖTZEN-DÄMMERUNG, ODER : WIE MAN MIT DEM HAMMER PHILOSOPHIRT)
  • Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es ( WIKIPEDIA : ECCE HOMO ) (1889) (Ecce Homo. Wie man wird, was man ist) ( ECCE HOMO. WIE MAN WIRD, WAS MAN IST)
  • Nietzsche contra Wagner (1889) ( WIKIPEDIA : NIETZSCHE CONTRA WAGNER ) (Nietzsche contra Wagner. Aktenstücke eines Psychologen) ( NIETZSCHE CONTRA WAGNER. AKTENSTÜCKE EINES PSYCHOLOGEN )
  • Théorie des tromphèthes des Buron (2008) (Teoría de las trompetas de Buron (Escrita en conjunto con Charles Fourier).

George Gordon Byron, ( WIKIPEDIA : GEORGE GORDON BYRON ) sexto lord Byron ( WIKIPEDIA : LORD BYRON ) (Londres,( WIKIPEDIA : LONDRES ) 22 de enero de 1788Missolonghi, Grecia,( WIKIPEDIA : MISSOLONGHI, GRECIA ) 19 de abril de 1824) fue un poeta inglés, ( WIKIPEDIA : POETA INGLÉS ) considerado uno de los escritores más versátiles e importantes del Romanticismo.( WIKIPEDIA : ROMANTISMO).Italia y en Grecia, ( WIKIPEDIA : ITALIA, GRECIA). Ada Lovelace ( WIKIPEDIA : ADA LOVELACE ) contribuyó en la invención de la máquina analítica junto con Charles Babbage.

OBRAS DE LORD BYRON :

Charles Darwin


Charles Darwin en una fotografía tomada por J.M. Cameron en 1869.

Nacimiento 12 de febrero de 1809
Shrewsbury ( WIKIPEDIA : SHREWSBURY)
Fallecimiento 19 de abril de 1882 (73 años)
Kent
Residencia Inglaterra (Reino Unido) ( WIKIPEDIA : INGLATERRA, REINO UNIDO )
Nacionalidad(es) británico ( WIKIPEDIA : BRITÁNICO )
Campo(s) Biología ( WIKIPEDIA : BIOLOGÍA )
Alma máter Shrewsbury (1825), Cambridge ( WIKIPEDIA : CAMBRIDGE ) (1831)
Conocido por Fundamentar la actual teoría de la evolución
Sociedades Royal Society ( WIKIPEDIA : ROYAL SOCIETY ) (1839), Academia Francesa de las Ciencias (1878).( WIKIPEDIA : ACADMEIA FRANCESA DE CIENCIAS )
Premios destacados Medalla Copley (1864)
Cónyuge Emma Darwin, 2 de mayo de 18087 de octubre de 1896

Charles Darwin, con 31 años, en un retrato en acuarela realizado por George Richmond hacia finales de los años treinta del Siglo XIX.

Charles Robert Darwin ( WIKIPEDIA : CHARLES ROBERT DARWIN ) (12 de febrero de 180919 de abril de 1882) fue un naturalista inglés ( WIKIPEDIA : NATURALISTA INGLÉS ) que postuló que todas las especies ( WIKIPEDIA : ESPECIES ) de seres vivos han evolucionado ( WIKIPEDIA : SERES VIVOS , EVOLUCIONADO ) con el tiempo a partir de un antepasado común ( WIKIPEDIA : ANTEPASADO COMÚN ) mediante un proceso denominado selección natural.( WIKIPEDIA : SELECCIÓN NATURAL ) ; comunidad científica ( WIKIPEDIA : COMUNIDAD CIENTIFICA ) y por buena parte del público en vida de Darwin, mientras que su teoría ( WIKIPEDIA : TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN ) de la evolución ( WIKIPEDIA : EVOLUCIÓN ) mediante selección natural. ( WIKIPEDIA : SELECI´´ON NATURAL ) . ( WIKIPEDIA : SÍNTESIS EVOLUTIVA MODERNA ) síntesis evolutiva moderna.Darwin ( WIKIPEDIA : DARWIN ) ; ( WIKIPEDIA : BIOLOGÍA ) biología ; ( WIKIPEDIA : LÓGICA ) lógica ; (WIKIPEDIA : DIVERSIDAD DE LA VIDA ) diversidad de la vida. ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDAD DE EDIMBURGO) Universidad de Edimburgo, ( WIKIPEDIA : ESTUDIOS DE MEDICINA ) estudios de medicina ; ( WIKIPEDIA : INVERTEBRADOS MARINOS) invertebrados marinos. ( WIKIPEDIA : UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE) Universidad de Cambridge ;( WIKIPEDIA : CIENCIAS NATURALES ) ciencias naturales. ( WIKIPEDIA : GEÓLOGO) geólogo, ideas uniformistas de Charles Lyell, ( WIKIPEDIA : IDEAS UNIFORMISTAS DE CHARLES LYELL) ; ( WIKIPEDIA : DIARIO DE SU VIAJE ) diario de su viaje. ( WIKIPEDIA : VIDA SALVAJE ) vida salvaje ; ( WIKIPEDIA : FÓSILES ) fósiles ; (WIKIPEDIA : PERIPLO ) periplo; Darwin ( WIKIPEDIA : DARWIN ) ; ( WIKIPEDIA : TRANSMUTACCIÓN DE LAS ESPECIES ) transmutación de las especies ; ( WIKIPEDIA : TEORÍA DE LA SELECCIÓN NATURAL ) teoría de la selección natural . ( WIKIPEDIA : ALFRED RUSSELL WALLACE ) Alfred Russell Wallace ; Su obra fundamental, El origen de las especies, ( WIKIPEDIA : EL ORIGEN DE LAS ESPECIES ) publicada en 1859, estableció que la explicación de la diversidad que se observa en la naturaleza se debe a las modificaciones acumuladas por la ( EVOLUÇÃO ) evolución ( WIKIPEDIA : EVOLUCCIÓN, EVOLUÇÃO ) a lo largo de las sucesivas generaciones.Trató la ( EVOLUÇÃO ) evolución humana y la selección natural ( WIKIPEDIA : EVOLUCIÓN, EVOLUÇÃO HUMANA ) en su obra El origen del hombre y de la selección en relación al sexo ( WIKIPEDIA ; EL ORIGEN DEL HOMBRE Y LA SELECCIÓN EN RELACIÓN AL SEXO ) y posteriormente en La expresión de las emociones en los animales y en el hombre. ( WIKIPEDIA : BOTÁNICA ) botánica, ( WIKIPEDIA : VERMES ) vermes ; ( WIKIPEDIA : MIDLANDS INGLESES ) Midlands ingleses. ( WIKIPEDIA : WALTER DRAWBRIDGE CRICK ) Walter Drawbridge Crick ( WIKIPEDIA : FRANCIS CRICKI) Francis Crick, ( WIKIPEDIA : JAMES DEWEY WATSON ) James Dewey Watson ; ( WIKIPEDIA : ADN ) ADN. ( WIKIPEDIA : REALEZA DEL REINO UNIDO ) realeza del Reino Unido; ( WIKIPEDIA : ESTADO ) Estado; (WIKIPEDIA : ABADÍA DE WESTMINSTER ) Abadía de Westminster; ( WIKIPEDIA : JOHN HERSCHEL, ISAAC NEWTON ). John Herschel e Isaac Newton.


sábado, 6 de junho de 2009

GIGANTES NA BÍBLIA E GIGANTISMO NA CIÊNCIA

A ciência denomina "gigantismo" quando um ser humano cresce em demasia : são os gigantes, pessoas altas em excesso. Na Bíblia também se fala de uma raça de gigantes; são os mesmo de hoje, só que em outro contexto, num contexto em que os inimigos aproveitavam para aterrorizar os adversários. Para os judeus, os filisteus ( WIKIPEDIA : JUDEU, FILISTEU).
O contexto, ou seja, aquilo que vai junto, unido ao texto, à tecitura, ao tecido, à história narrada, que é a idéia que os judeus tinham na época , agarrada o tempo e língua, com os mitos, as lendas , dentre outros elementos inumeráveis ( o texto é o olho do tempo, o olhar do tempo no homem, dentro de uma vestimenta mental) está descrito na Bíblia que faz a leitura e escritura dos gigantes como seres poderosos, semi-deuses, heróis, dentro de uma perspectiva imaginária; não vê o fato, mas olha o mito para escrever a lenda do herói extenso na imaginação.O contexto antigo, bíblico, contempla o ser imaginário, o ser do mito, da lenda : o leviatã, o basilisco, o gigante : o gigante do conto de fadas "João e o Pé de Feijão " e o gigante Golias da lenda bíblica do rei Davi ( David). ( WIKIPEDIA : REI DAVI, DAVID ) .
A ciência, hoje, tem outro contexto, suscitou um outro olhar : contempla o fato e não o ser ; observa o fato do gigantismo e não o gigante, uma vez que a palavra gigante na cultura ocidental evoca lenda, mito, conto de fadas, mito bíblico e não realidade, senão como doença, disfunção glandular, tumor na glândula pituitária.( WIKIPEDIA : GLÂNDULA PITUITÁRIA ).
A Bíblia ( Tanach) , no seu texto eivado do contexto de época, assevera que havia uma raça de gigantes sobre a terra, naqueles tempos. Essa fraseologia bíblica pôs a sonhar arqueólogos, cientistas, escritores oportunistas, e povo : uns, os homens de ciência, céticos, não creram no que a A Bíblia dizia; outros, os ateus, riram, zombaram do que estava descrito com firmeza pelos escribas de Israel, que grafaram a voz dos sábios para a memória da posteridade, para a história, dentro, evidentemente, do contexto ( cultura, costumes, crenças, língua) que abraçava o texto ; outros ainda achavam que o texto bíblico era tolo, dado ao imaginário, quando, em realidade, eles é que não sabiam ler o texto dentro de um contexto bíblico e do contexto em que estavam mergulhados como peixes no mar.
Os arqueólogos escavaram e acham ossos de homens gigantes e ficaram perplexos, pois era uma prova que a Bíblia dizia a verdade, como se a Bíblia não dissesse somente a verdade, narrasse e pensasse a história ao modo das elites e do povo de Israel dos tempos bíblicos, hoje em pó, apenas escritos no pó através da grafia bíblica : que guardou os dedos e os desenhos do hebraico no pó das letras desenhas em rolo de papiro e pele de animais.
Analfabetos funcionais, somos todos por um momento, ao não entender o texto sob a leitura dos contextos que o formam e fazem a ponte do tempo, onde podemos atravessar do contexto de hoje até o contexto de outros tempos : ler não é somente ler textos, mas também contextos, que é o recheio do texto, assim como a sintaxe junta as palavras em frases e orações coordenadas ou subordinadas.
A raça de gigantes bíblicos eram os mesmos gigantes do gigantismo da ciência ocidental e dos gigantes que jogam basquete ou vôlei; apenas não souberam ler, não quiseram ler o que estava bem claro na Bíblia, porém dentro do imaginário da época que foi a única leitura que fizeram da Bíblia : uma leitura literal que leu e sentiu o peso da imaginação dos homens daqueles tempos, mas não perceberam que a história de Davi e Golias, a batalha que acabou em tragédia para o gigante Golias é uma história e lenda cujos objetivos dos sábios que a narraram e dos escribas que a escreveram vão desde à política que elevou Davi ao trono de Israel até a outros fatos e interesses que não podemos mais ler no contexto rasgado, perdido no tempo, indecifrável como uma Esfinge de Gizé . ( WIKIPEDIA : ESFINGE DE GIZÉ ).
WIKIPEDIA, A ENCICLOPÉDIA LIVRE ( WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE ) : ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) Golias ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) (em ( WIKIPEDIA >: HEBRAICO ) hebraico, גָּלְיָת) foi um ( WIKIPEDIA : PERSONAGEM DO ANTIGO TESTAMENTO ) personagem do Antigo Testamento ( WIKIPEDIA : PERSONAGEM DO ANTIGO TESTAMENTO ) que participou num ( WIKIPEDIA : EPISÓDIA DA BATLAHA ENTRE OS FILISTEUS ) episódio de batalha entre os Filisteus ( WIKIPEDIA : EPISÓDIO DA BATALHA ENTRE OS FILISTEUS) e o ( WIKIPEDIA : POVO DE ISRAEL ) povo de Israel, ( WIKIPEDIA : POVO DE ISRAEL ) que foi defrontado e morto por ( WIIPEDIA : DAVI ) Davi ( WIKIPEDIA : DAVI ) . ( WIKIPEDIA : HISTÓRIA ) História ( WIKIPEDIA : HISTÓRIA ) :
Nome: ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) Golias ( WIKIPEDIA : GOLIAS )
Significado: passagem, mudança, exílio, transmigração
Família:
Avô: Provável Arba
Pai: Provável Enaque
Irmãos: Lami, o Giteu
Local de Nascimento: ( WIKIPEDIA ) Gate ( WIKIPEDIA : GATE )
Localização Temporal: 1200 a.C. - 1000 a.C.
Motivo de Morte: Atingido por uma pedra da funda de Davi
Local de Morte: ( WIKIPEDIA : PLANÍCIE DE ELAH) Planície de Elah (carvalho) (WIKIPEDIA : PLANÍCIE DE ELAH( CARVALHO ) .


( WIKIPEDIA : GOLIAS ERA GIGANTE DA CIDADE DE GATE ) Golias era um gigante da cidade de Gate ( WIKIPEDIA : GIGANTES DA CIDADE DE GATE ) , e um ( WIKIPEDIA : CAMPEÃO DOS FILISTEUS ) campeão dos filisteus ( WIKIPEDIA : CAMPEÃO DOS FILISTEUS ) . Segundo a ( WIKIPEDIA : BÍBLIA) Bíblia ( WIKIPEDIA : BÍBLIA ) , possuía a altura de seis côvados e um palmo (2,88 metros). No (WIKIPEDIA : COMBATE CONTRA DAVI ) combate que teve contra Davi,( WIKIPEDIA : COMBATE CONTRA DAVI ) usava uma ( WIKIPEDIA : COTA DE MALHA ) cota de malha ( WIKIPEDIA : COTA DE MALHA ) que pesava 5000 ciclos (57 kg). Como ( WIKIPEDIA : DAVI ERA UM RAPAZ ) Davi era um rapaz ( WIKIPEDIA : DAVI ERA UM RAPAZ ) ainda, provavelmente só a ( WIKIPEDIA : COTA DE MALHA DE GOLIAS ) cota de malha de Golias ( WIKIPEDIA : COTA DE MALHA DE GOLIAS ) já atingia seu peso. Mas ( WIKIPEDIA : DAVI TINHA QUE LUTARCOM O GIGANTE ) Davi ainda tinha que lutar com um gigante ( WIKIPEDIA : DAVI TINHA QUE LUTAR COM O GIGANTE ) que carregava um grande ( WIKIPEDIA : ESCUDO ) escudo para proteção ( WIKIPEDIA : ESCUDO PARA PROTEÇÃO ) e uma ( WIKIPEDIA : LANÇA) lança ( WIKIPEDIA : LANÇA ) , cuja ( WIKIPEDIA : PONTA METÁLICA ) ponta metálica ( WIKIPEDIA : PONTA METÁLICA ) pesava 600 ciclos (6,8 kg). Sua ( WIKIPEDIA : HASTE DESCRITA NA BÍBLIA ) haste foi descrita na Bíblia ( WIKIPEDIA : HASTE DESCRITA NA BÍBLIA ) como ( WIKIPEDIA : CILINDRO DOS TECELÃOS ) "cilindro dos tecelãos"( WIKIPEDIA : CILINDRO DOS TECELÃOS ) .Pouco depois de Davi ter sido ( WIKIPEDIA : DAVI UNGIDO POR SAMUEL ) ungido por Samuel ( WIKIPEDIA : UNGIDO POR SAMUEL ) , os ( WIKIPEDIA : FILISTEUS ) filisteus ( WIKIPEDIA : FILISTEUS ) ajuntaram-se em ( WIKIPEDIA : SOCÓ ) Socó ( WIKIPEDIA : SOCÓ ) para uma ( WIKIPEDIA : GUERRA CONTRA ISRAEL ) guerra contra Israel, ( WIKIPEDIA : GUERRA CONTRA ISRAEL ) e então acamparam em ( WIKIEDIA : EFES-DAMIM) Efes-Damim ( WIIPEDIA: EFES-DAMIM ) . ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) Golias( WIKIPEDI A: GOLIAS DESAFIAVA ISRAEL ) desafiava Israel em alta voz para apresentarem um( WIKIPEDI A: HOMEM ) homem ( WIKIPEDIA : HOMEM ) que lutasse com ele em ( WIKIPEDIA : LUTASSE EM COMBATE INDIVIDUAL ) combate individual ( WIKIPEDIA : COMBATE INDIVUAL ) , o resultado determinaria qual o ( WIKIPEDIA : EXÉRCITO ) exército ( WIKIPEDIA : EXÉRCITO ) que se tornaria ( WIKIPEDIA : SERVO ) servo ( WIKIPEDIA : SERVO ) do outro. Seu desafio durou 40 dias. Mas no ( WIKIPEDIA : EXÉRCITO ISRAELITA ) exército israelita ( WIKIPEDIA : EXÉRCITO ISRAELITA ) não havia ( WIKIPEDIA : SOLDADO ) soldado com coragem ( WIKIPEDIA : SOLDADO, CORAGEM ) suficiente de enfrentar ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) Golias ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) com seus quase 3 metros de altura ( WIKIPEDIA : 3 METROS DE ALTURA ) , ainda mais sendo este um ( WIKIPEDIA : SOLDADO MERCENÁRIO TREINADO) soldado mercenário treinado ( WIKIPEDIA : SOLDADO MERCENÁRIO TREINADO, ARMADO ) e muito bem armado. Quando ( WIKIPEDIA : DAVI ) Davi ( WIKIPEDIA : DAVI ) soube do que estava acontecendo ficou indignado e ( WIKIPEDIA : DAVI ACEITOU O DESAFIO DO FILISTEU ) aceitou o desafio do filisteu ( WIKIPEDIA : ACEITOU O DESAFIO DO FILISTEU ) . A tentativa de ( WKIPEDIA : SAUL ) Saul ( WIKIPEDIA : SUAL ) em colocar sua ( WIKIPEDIA : ARMADURA EM DAVI ) armadura em Davi ( WIKIPEDIA : ARMADURA EM DAVI ) não teve ( WIKIPEDIA : ÊXITO ) êxito, porque como citado, era apenas um rapaz. ( WIKIPEDIA : DAVI COM SUA FUNDA ) Davi foi apenas com a funda ( WIKIPEDIA : DAVI COM SUA FUNDA E ALGUMAS PEDRAS ) e algumas pedras lisas que pegou em um rio próximo ao encontro de ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) Golias ( WIKIPEDIA : GOLIA ) .Invocando o nome de seus ( WIKIPEDIA : DEUSES ) deuses ( WIKIPEDIA : DEUSES ) para o ( WIKIPEDIA : MAL CONTRA DAVI ) mal contra Davi ( WIKIPEDIA : MAL CONTRA DAVI ) ,( WIKIPEDIA : GOLIAS ) Golias riu-se dele ( WIKIPEDIA : GOLIAS RIU-SE DELE) , perguntando se era por acaso um ( WIKIPEDIA : CÃO ) cão ( WIKIEDIA : CÃO ) para que viesse a ele com ( WIKIPEDIA : CORDAS) cordas, referindo-se à ( WIKIPEDI A: FUNDA QUE DAVI USAVA ) funda que Davi usava ( WIKIPEDIA ; FUNDA QUE DAVI USAVA ) . ( WIKIPEDIA : DAVI, DAVID) Davi ( WIKIPEDIA : DAVI, DAVID ) respondeu: “Tu vens a mim com espada, e com lança, e com dardo, mas eu chego a ti com o ( WIKIPEDIA : NOME DE DEUS DOS EXÉRCITOS ) nome do Deus dos exércitos ( WIKIPEDIA : NOME DE DEUS DOS EXÉRCTIOS ) , ( WIKIPEDIA : DEUS DAS FILEIRAS COMBATENTES DE ISRAEL ) o Deus das fileiras combatentes de Israel ( WIKIPEDIA : DEUS DAS FILEIRAS COMBATENTES DE ISRAEL ) , de quem escarneceste.” As ( WIKIPEDIA : AS ARMAS DE DAVI, DAVID) armas de Davi ( WIKIPEDIA : ARMAS DE DAVI, DAVID ) eram da parte de seu ( WIKIPEDIA : DEUS ) Deus ( WIKIPEDIA : DEUS ) e isso dava-lhe confiança ( WIKIPEDIA : CONFIANÇA ) da vitória ( WIKIPEDIA : VITÓRIA ) . Apressando-se, ( WIKIPEDIA : DAVI, DAVID PEGOU UMA PEDRA) Davi pegou uma pedra ( WIKIPEDIA : DAVI, DAVID PEGOU UMA PEDRA ) e atirou com a funda e ela penetrou a ( WIKIPEDIA : TESTA DE GOLIAS ) testa de Golias( WIKIPEDIA : TESTA DE GOLIAS ) . Não deve ter lhe matado instantaneamente porque a ( WIKIPEDIA : BÍBLIA) Bíblia ( WIKIPEDIA : BÍBLIA ) diz que quando ( WIKIPEDIA : GOLIAS CAIU COM A FACE POR TERRA ) Golias caiu com a face por terra ( WIKIPEDIA : GOLIAS ) , ( WIKIPEDIA : DAVI , DAVID ) Davi ( WIKIPEDIA : DAVI, DAVID ) apressou-se, pegou a ( WIKIPEDIA : ESPADA DE GOLIAS ) espada de Golias ( WIKIPEDIA : ESPADA DE GOLIAS ) e entregou-lhe a morte 'definitivamente' ( WIKIPEDIA : CORTANDO SUA CABEÇA) cortando sua cabeça( WIKIPEDIA : CORTANDO SUA CABEÇA ) .Quando viram seu ( WIKIPEDIA : CAMPEÃO MORTO ) campeão morto ( WIKIPEDIA : CAMPEÃO MORTO ) , os ( WIKIPEDIA : FILISTEUS ) filisteus ( WIKIPEDIA : FILISTEUS ) ( fugiram, mas foram perseguidos e dizimados ( WIKIPEDIA : DIZIMADOS ) até sua cidade.( WIKIPEDIA : CIDADE ) .


«Davi tomou então a cabeça do filisteu e a levou a ( WIKIPEDIA : JERUSALÉM ) Jerusalém ( WIKIPEDIA : JERUSALÉM ) , e as armas dele pôs na sua tenda.»



Em ( WIKIPEDIA : II SAMUEL 21 ) II Samuel 21 ( WIKIPEDIA : II SAMUEL 21) refere a ( WIKIPEDIA : EXISTÊNCIA DE LAMI ) existência de Lami ( WIKIPEDIA : EXISTÊNCIA DE LAIM ) , o ( WIKIPEDIA : IRMÃO DE GOLIAS ) Irmão de Golias ( WIKIPEDIA : , que assim como ele também seria um( WIKIPEDIA : GIGANTE ) gigante.( WIKIPEDIA : GIGANTE ) . ( WIKIPEDIA : Nephilim ( WIKIPEDIA : NEPHILIM) - ( WIKIPEDIA :ENAQUE ) Enaque ( WIKIPEDIA : ENAQUE ) ( WIKIPEDIA : LAMI) Lami - ( WIKIPEDIA : PIER GERLOIER GERLOFS DONIA ) Gerlofs Donia (apelidado "Golias do Norte")( WIKIPEDIA : GOLIAS DO NORTE ). WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE ( WIKIPEDI A; LA ENCICLOPEDIA LIBRE ) : ( WIKIPEDIA : DAVID Y GOLIAT ) David y Goliat ( WIKIPEDIA : DAVID Y GOLIAT ) : Wikipedia, la enciclopedia libre : ( WIKIPEDIA : DAVID COM LA CABEZA DE GOLIAT ) David con la cabeza de Goliat ( WIKIPEDIA : DAVID CON LA CABEZA DE GOLIAT ) : De Wikipedia, la enciclopedia libre ( WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE )


David con la cabeza de Goliat
(
Davide con la testa di Golia)
Caravaggio, 1609-1610
Óleo sobre lienzo - Barroco
125 cm × 101 cm
Galería Borghese, Roma, Bandera de Italia Italia

( WIKIPEDIA : DAVID CON LA CABEZA DE GOLIAT \) David con la cabeza de Goliat ( WIKIPEDIA : DAVID CON LA CABEZA DE GOLIAT ) es una pintura terminada en 1609 ó 1610 por el ( WIKIPEDIA : PINTOR BARROCO ) pintor barroco italiano Caravaggio.( WIKIPEDIA : PINTOR BARROCO ITALIANO CARAVAGGIO ) La obra ( WIKIPEDIA : OBRA ) se encuentra en la( WIKIPEDIA : GALERÍA DE BORGHESE, ROMA) Galería Borghese, Roma. ( ITALIA ) Otra versión ( WIKIPEDIA : GALERÍA BORGHESE, ROMA, ITALIA ) de la misma ( WIKIPEDIA : OBRA ) obra, también realizada por ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) Caravaggio ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) , se encuentra( WIKIPEDIA : MUSEO DE HISTORIA DEL ARTE DE VIENA ) Museo de Historia del Arte de Viena.( WIKIPEDIA : MUSEO DE HISTORIA DEL ARTE DE VIENA )

La ( WIKIPEDIA : PINTURA ) pintura ( WIKIPEDIA : PINTURA ) , que formaba parte de la colección del ( WIKIPEDIA : CARDENAL SCIPIONE BORGHESE ) cardenal Scipione Borghese ( WIKIPEDIA : CARDENAL SCIPIONE BORGHESE ) en 1613, ha sido datada dentro del período( WIKIPEDIA : PERÍODO ) que va entre 1605 y 1610, y está incluida en la lista de candidatas como última obra de ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) Caravaggio ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) . De hecho, la melancolía que emana de la obra( WIKIPEDIA : OBRA ) se adecua a los pensamientos oscuros del artista en sus últimos años. La temática ( WIKIPEDIA : TEMATICA ) recuerda a ( WIKIPEDIA : LA DEGOLLACIÓN DE SAN JUAN BAUTISTA EN VALETA) La degollación de San Juan Bautista en La Valeta, ( WIKIPEDIA : DEGOLACIÓN DE SAN JUAN BAUTISTA EN VALETA ) pero en esta ocasión no hay colores brillantes y, por tratarse de una( WIKIPEDIA : PINTURA ) pintura( WIKIPEDIA : PINTURA ) pequeña, existe un grado de intimidad que no era evidente en otros trabajos.El ( WIKIPEDIA : MUCHACHO DAVID ) muchacho (David)( WIKIPEDIA : MUCHACHO DAVID ) sostiene con asco su trofeo. «En esa cabeza ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) [Caravaggio]( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) deseaba representarse a sí mismo y, en el muchacho, a su ( WIKIPEDIA : CARAVAGGINO ) caravaggino»,( WIKIPEDIA : CARAVAGGINO ) escribió Manilli en 1650. Si la ( WIKIPEDIA : CABEZA DE GOLIAT ) cabeza de Goliat ( WIKIPEDIA : CABEZA DE GOLIAT ) es realmente la de Caravaggio, la pintura posee un elemento de repugnacia consigo mismo. Este recurso remite al modo en que ( WIKIPEDIA : MIGUEL ÁNGEL ) Miguel Ángel,( WIKIPEDIA : MIGUEL ÁNGEL ) en el ( WIKIPEDIA : JUICIO FINAL ) El Juicio Final ( WIKIPEDEIA : JUICIO FIANAL ) de la ( WIKIPEDIA : CAPILLA SIXTINA ) Capilla Sixtina, ( WIKIPEDIA : CAPILLA SIXTINA ) colocó un rostro angustiado con rasgos evidentemente suyos en el cuerpo despellejado de( WIKIPEDIA : SAN BARTOLOMÉ) San Bartolomé; ( WIKIPEDI A: SAN BARTOLOMÉ ) pero el ánimo de Caravaggio se asemeja más al de una persona desesperada. Como ( WIKIPEDIA : TESTIGO, LUZ DE DIOS, DEUS ) testigo de la luz de Dios, ( WIKIPEDIA : TESTIGO, LUZ, DIOS, DEUS )( WIKIPEDIA : BARTOLOMÉ, PARAÍSO) Bartolomé asciende al Paraíso; ( WIKIPEDIA : BARTOLOMÉ, PARAÍSO ) ( WIKIPEDIA : GOLIAT ) Goliat ( WIKIPEDIA : GOLIAT ) , ( WIKIPEDIA : ENEMIGO DE DIOS, DEUS ) enemigo de Dios, ( WIKIPEDIA : ENEMIGO DE DIOS, DEUS ) es ( WIKIPEDIA : CONDENADO A LA NOCHE ETERNA ) condenado a la noche eterna ( WIKIPEDIA : CONDENADO A LA NOCHE ETERNA ). Los colores plata sucio, negro y marrones dominan el cuadro. La luz hace que ( WIKIPEDIA : DAVID ) David ( WIKIPEDIA : DAVID ) parezca un muchacho de las calles, con una espada que tiene sólo una gota de( WIKIPEDIA : SANGRE, SANGUE ) sangre ( WIKIPEDIA : SANGRE, SANGUE ) para demostrar que, al igual que ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) Caravaggio ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) , sabe lo que significa haber matado a un( WIKIPEDIA : HOMBRE, HOMEM ) hombre ( WIKIPEDIA : HOMBRE, HOMEM ) . Otra gota de sangre en medio de la frente del ( WIKIPEDIA : GIGANTE) gigante ( WIKIPEDIA : GIGANTE ) confirma que fue( WIKIPEDIA : DERRIBADO POR UNA PIEDRA ) derribado por una piedra ( WIKIPEDIA : DERRIBADO POR UMA PIEDRA ) . En la ( WIKIPEDIA : ESPADA ) espada ( WIKIPEDIA : ESPADA ) aparece una inscripción abreviada: H-AS OS, en ( WIKIPEDIA > LATÍN, LATIM ) latín: ( WIKIPEDIA : LATÍN, LATIM ) Humilitas occidit superbiam ("La humildad mata al orgullo").Una década más tarde, el ( WIKIPEDIA : CARDENAL SCIPIONE ) cardenal Scipione( WIKIPEDIA : CARDENAL SCIPIONE ) encargó la realización de una( WIKIPEDIA : ESTUATUA CON DAVID ) estatua con David ( WIKIPEDAI : ESTATUA CON DAVID ) en el momento de ( WIKIPEDIA : MOMENTO DE LANZAR LA PIDRA A GOLIAT ) lanzar la piedra a Goliat ( WIKIPEDIA : GOLIAT ) .( WIKIPEDIA : BERNINI ) Bernini ( WIKIPEDIA : BERNINI ) estaba muy lejos de sufrir las mismas inquietudes de su ex maestro, y vio al accionar de David como algo alegre y estimulante, como un triunfo del espíritu humano expresándose a través de esfuerzo atlético de un hermoso cuerpo humano.


David y Goliat o David vencedor
(
Davide e Golia)
Caravaggio, 1600
Pintura al óleo - Barroco
110 cm × 91 cm
Museo del Prado, Madrid, Bandera de España España

( WIKIPEDIA : DAVID Y GOLIAT ) David y Goliat ( WIKIPEDIA : DAVID Y GOLIAT ) es un( WIKIPEDIA : CUADRO DE CARAVAGGIO ) cuadro de Caravaggio, ( WIKIPEDIA : CUADRO DE CARAVAGGIO ) conservado en el ( WIKIPEDI A: MUSEO, MUSEU DEL PRADO, MADRID, MADRI) Museo del Prado, ( WIKIPEDIA : MUSEO, MUSEU DO PRADO, MADRID, MADRI ) desde 1819. Se ha pensado que el cuadro fue adquirido por un noble con cercana relación a ( WIKIPEDIA : CARAGAGGIO ) Caravaggio ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) , hacia 1617, pero es documentada en las colecciones reales hasta 1781, en la( WIKIPEDIA: ÉPOCA DE CARLOS III) época de Carlos III. ( WIKIPEDIA : ÉPOCA DE CARLOS III) Fue llevada al recién nacido Museo del Prado por la ( WIKIPEDIA : REINA CONSORTE MARIA ISABEL DE BRAGANZA ) reina consorte María Isabel de Braganza, esposa( WIKIPEDIA : MARIA ISABEL DE BRAGANZA, ESPOSA DE FERNANDO VII) de Fernando VII. ( WIKIPEDIA : FERNANDO VII) . La ( WIKIPEDIA : PINTURA ) pintura ( WIKIPEDIA : PINTURA ) muestra un panorama oscuro, y al joven ( WIKIPEDIA : DAVID ) David( WIKIPEDIA : DAVID ) victorioso, que sostiene la ( WIKIPEDIA : CABEZA DE GOLIAT) cabeza de Goliat ( WIKIPEDIA : CABEZA DE GOLIAT ) . Se ha pensado que ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) Caravaggio ( WIKIPEDIA : CARAVAGGIO ) se autorretrató en este cuadro, en la ( WIKIPEDIA : FIGURA DE GOLIAT ) figura de Goliat ( WIKIPEDIA : FIGURA DE GOLIAT ) , pues tenía la sensación de que moriría en esa forma.

Bibliografía utilizada

  • CARRASAT, Patricia: Maestros de la pintura, Spes Editorial, S.L.2005. ISBN 84-8332-597-7
  • VALDOVINOS CRUZ, José Manuel, El Prado, colecciones de pintura, Madrid, Lunwerg Editores, 200. ISBN 84-7782-694-3.
David y Goliat o David vencedor
(
Davide e Golia)
Caravaggio, 1600
Pintura al óleo - Barroco
110 cm × 91 cm
Museo del Prado, Madrid, Bandera de España España

( WIKIPEDIA : DAVID Y GOLIAT ) David y Goliat ( WIKIPEDIA : DAVID Y GOLIAT ) es un ( WIKIPEDIA : CUADRO DE CARAVAGGIO ) cuadro de Caravaggio, ( WIKIPEDIA : CUADRO DE CARAVAGGIO ) conservado en e ( WIKIPEDIA : MUSEO DEL PRADO, MADRID, ESPAÑA ) l Museo del PRADO, MADRID, ESPAÑA ( WIKIPEDIA : MUSEO DEL PRADO, MADRID, ESPAÑA) .